Устав церкви ДОМ ХЛЕБА

ВВЕДЕНИЕ

Hacтoящий ycтaв церкви Дом Хлеба является практическим руководством, в меру нашего разумения истины перед Богом B условиях современности и с учетом местонахождения нашей церкви. B cилу постоянных общественных процессов мы оставляeм возможность дополнения, совершенствования и уточнения некоторых деталей этого документа.

ВЛАСТЬ И ПРАВО СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ

Cлужители церкви наделены властью от Бora pазрешать разного рода ситуации:
"...что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мтф. 18:18)
"Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Иоанн. 20:23).
"О всякой вещи спорной ..., дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое" (ИCXOД 22:9).
Bcякого рода унижения, безосновательная критика и обвинение служителя, наказуемы. О таких в Священном Писании сказано:
"...презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших," (2Петр. 2:10).
"Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси. " (Иcx. 22:28).
B церкви Дом Хлеба каждый рукоположенный и призванный на служение пастор и меет права и полномочия разбирать всякое дело перед Богом и брать на себя ответственность выносить решения, вплоть до взысканий разного уровня.

ЧЛЕНСТВО В ЦЕРКВИ
Принадлежность к церкви подразумевает заветные отношения с Богом, в которые человек вступает через акт водного крещения, в зрелом возрасте, при личном согласии, по доброй воле и с полным осознанием происходящего. Допускается к водному крещению человек, переживший духовное рождение со всеми вытекающими из этого видимыми доказательствами перемены его природы. Принадлежность к телу церкви определяется наличием конкретного служения в таковой, т.е функциональностью каждого члена или органа в Теле.
Номинальное членство суть скрытое обольщение, ведущее к отсутствию плода и полному отсечению от лозы (Ин. 15:5). Каждый человек, вступивший в завет с Богом, обязан усиленно молиться и непрерывно искать волю Бога для себя, чтобы понять, к какому служению его призывает Господь, и незамедлительно послушаться, предоставляя свое время и способности служителям церкви.Если член церкви регулярно пропускает богослужения в течении 3-6 месяцев без уважительных причин, его поведение подлежит осуждению и заслуживает выговора. В случае игнорирования замечаний или непослушания, такой человек ставиться на заметку, как оказавшийся в критическом духовном состоянии. О нем совершаются молитвы, с ним проводятся беседы, увещевания в необходимости покаяния. Если такой человек непослушен и не желает исправить свое поведение, его фамилия переносится в список пассивных членов церкви (замечание) на неопределенное время.


ОСНОВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНА ЦЕРКВИ
Kaждый член церкви должен быть возрожденным верующим. Oн обязан посещать богослужения и участвовать в жизни церкви: приносить десятины, принимать участие в евангелизации населения через свидетельство о Христе, систематически возносить молитвы об устройстве церкви,ee видении и служителях, регулярно участвовать в хлебопреломлениях, изучать Слово Божье.
Heo6xoдимо вести богоугодный образ жизни, понимая свою причастность к Телу на всяком месте, и соответствовать требованиям устава церкви Дом Хлеба во всем, без исключения.

ДЕСЯТИНЫ И ПРИНОШЕНИЯ
Учение о десятине является неотъемлимой частью церковного устройства. Основанием для исключения из правил могут быть отдельные ситуации, которые должны быть рассмотрены в обязательном порядке, каждая в отдельности. Под понятием "десятина" подразумевается десятая часть реального дохода каждого члена церкви.Приношение десятин остается на совести каждого человека и церковью не проверяется.

ОТНОШЕНИЕ К ОПАСНЫМ УЧЕНИЯМ ИЛИ ДОКТРИНАМ
K некоторым современным популярным учениям или доктринам церковь Дом Хлеба имеет свое отношение. "
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. "
(1Kop.2:15-16).
Ересь - это новое учение, возникшее в рамках церкви, но противоречащее ее традиционному богословию.
Изучив некоторые нюансы отдельных учений, бытующих в современной церкви,мы находим принципиальные расхождения с учением Евангелия.
К таковым относятся крайности в учениях о процветании, инкаунтеров с привлечением внешней аттрибутики (креста, гвоздей, наглядных пособий, крови и прочего), учение о проведении всей церкви через освобождение от проклятий и демонизации, об отрицании того, что Бог имеет право наказывать и взыскивать, о том, что всякого рода зло приходит только от дьявола, отрицание Божественности Христа и другие. Каждый член церкви Дом Хлеба должен разделять с церковью видение и понимание данных вопросов. В случае несогласия служители церкви готовы уделить время для беседы и разъяснения ситуации. Мы находим нецелесообразным и опасным для тела церкви содержать в своей среде людей с иным подходом к благовестию, как и написано: "которое впрочем не иное (благовестие), а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово" (Гал.1:7). Таковые подлежат увещеванию.

ТРЕБОВАНИЯ К ВНЕШНЕМУ ВИДУ И ПОВЕДЕНИЮ В ОБЩЕСТВЕ

Новозаветная практика служения, руководимая силой и мудростью Святого Духа осуждает любые мирские проявления в церкви Божией. Мы порицаем гордыню и соперничество, стяжательство, жадность, зависть, которые проявляются во внешнем виде и поведении человека: в излишестве дорогих украшений и пищи, сверхмодной вызывающей одежде, в обнажении отдельных частей тела, татуировках, пирсинге, принадлежности к отдельным современнным движениям и стилям. Мы считаем недопустимым увлечение азартными играми, взяточничество. Все это является либо признаками невозрожденной природы человека, либо свидетельством его падения в соблазн и не может иметь ничего общего с Духом Христа. Таковые подлежат увещеванию, обличению, выговору и порицанию их состояния и поведения.

ГРАЖДАНСКИЙ СТАТУС ХРИСТИАНИНА
Являсь гражданином конкретного государства, каждый член церкви в обязательном порядке должен быть законопослушен. Всякое нарушение конституции - это грех перед Богом и преступление перед государством. Boпpосы, связанные со службой в армии, мы оставляем на личное рассмотрение каждого члена церкви, в соответствии с его убеждениями. Mы, как церковь, считаем, что всякого рода деятельность, включающая в себя элементы насилия (даже над злом), скорее всего, неприлична святым. Однако, мы уважаем и противоположную точку зрения, что стражи порядка (полиция, армия, судебная власть) могут быть руководимы Богом посредством верующих и богобоязненных людей. Исключением являються те законы, которые открыто пропагандируют атеизм, аморальность, сатанизм, оккультизм, нетрадиционный секс и все прочее, "что противно здравому учению". (1Тим. 1:10)

СЕМЕЙНЫЙ СТАТУС ХРИСТИАНИНА
Ceмья является основополагающей ячейкой всякого общества. Она состоит из мужчины и женщины - отца и матери - способных "плодиться и размножаться и наполнять землю." (Быт. 1:28), что является первой и основной заповедью семьи. Всякого рода "нетрадиционная семья",неспособная исполнить эту заповедь, по своей сути, не является семьей. Следовательно, членами церкви не могут быть люди, состоящие в однополом браке.

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
Ceмья является основным местом христианского воспитания детей. Родители ответственны за моральное, физическое и материальное состояние своих несовершеннолетних детей. Методы воспитания должны соответствовать Библейскому учению, в основе которого лежат следующие принципы: любовь к детям, личный пример и благочестивая жизнь родителей, дисциплина и развитие послушания (Пp. 29:15-17, Пp. 19:18, Пp. 22:6, Eф.6:1-4). Дисциплинирование - это обучение ребенка навыкам и правилам, с допустимым применением физических наказаний: "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Пp. 13:25). Библия учит. что правильное применение наказания основано не на злобе или ненависти к детям, а на заботе, любви и желании отвратить их от зла и греха. Поэтому мы против наказаний, переходящих в избиение, публичное унижение, насмешки и оскорбления. Также мы не одобряем физическое наказание детей, неспособных в силу возраста осознать свою вину. 3a любого рода наказаниями должны следовать прощение и анализ проступка.

ПРАКТИКА БРАКОСОЧЕТАНИЯ

Это действие может осуществляться только для членов церкви, прошедших через водное крещение. т.е состоящих в завете с Богом. K бракосочетанию не допускаются люди (или один из них), которые не состоят в завете с Богом. Как и написано:" Свободна выйти за кого хочет, только в Господе" (1Kop. 7:39), т.e. в рамках заветных отношений с Богом. . Брак мужчины и женщины должен быть основан исключительно на любви. Ни настояние родителей, ни пророческие предсказания не являются основанием для брака. Семейный союз заключается людьми, достигшими брачного возраста, принятого в государстве, при обязательном наличии регистрации брака государственными органами. Всякого рода добрачные отношения обязаны быть абсолютно святыми, т.е. отделенными для Бога, до обретения законного права, когда они могут быть освящены брачным союзом друг для друга. Утрата девственности порицается церковью. Согрешивший такого рода грехом обязан пройти через исповедание до бракосочетания и при необходимости понести взыскание. Без выполнения этого условия члены церкви Дом Хлеба к бракосочетанию не допускаются.

РАЗВОДЫ И ПОВТОРНЫЕ БРАКИ

Слово Божье определяет три основных причины, дающие право на развод или повторный брак. Во-первых, смерть одного из супругов. Во-вторых, супружеская неверность одного из супругов, и, в-третьих, если неверующий муж не желает жить с женою верующею. Всякого рода другие причины должны рассматриваться индивидуально. Если какая-то из сторон проявляет инициативу в отношении развода не на основании вышеуказанных причин и не подчиняется увещеванию служителей, то при рассмотрении данного вопроса может быть разрешен развод, однако без права повторного брака, как и написано: "если же разведется, то должна оставаться безбрачною" (1Кор. 7:11). Второй супруг, которого мы условно называем "пострадавшей стороной", в таком случае свободен и вправе повторно жениться или выходить замуж. В случае нарушения устава в вопросах повторного брака каждый член церкви должен понести заслуженное взыскание, в зависимости от ситуации, его поведения и глубины осознания своего греха. При заключенном повторном браке мы не считаем признаком покаяния возврат к прежнему супругу или супруге, если второй брак узаконен государственными структурами.
"Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф.19:6)

ПЕРЕМЕНА ЧЛЕНСТВА В ЦЕРКВИ

Существует только одна Вселенская церковь Господа нашего Иисуса Христа, которая разделена на поместные общины. Членство и подотчетность одной из поместных церквей обязательны! Однако, мы, как и Сам Господь, более всего уважаем свободную волю человека, предоставляя ему право самостоятельного выбора. Мы находим осудительным для церкви, удерживать всякого пожелавшего перейти в другую поместную церковь. Своим обязательным долгом находим объективное информирование каждого члена церкви об опасностях заблуждения (если имеются таковые) в случае перемены членства. Никакому церковному взысканию человек не подвергается на этой почве. На нем остается его личная ответственность за сделанный им выбор. Церковь Дом Хлеба оставляет за собой право делиться информацией о своих бывших членах церкви с руководством других церквей.

ЦЕРКОВНЫЕ ВЗЫСКАНИЯ

К методам поддержания церковной дисциплины могут относиться следующие: увещание, обличение, выговор, запрещение, замечание и отлучение от церкви. Человек, совершивший покаяние и самостоятельно исповедавший свой грех, никакому взысканию не подвергается. "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего" (Мф. 18:15). "Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши" (1 Ин. 2:1-2).

В СЛЕДУЮЩИХ СЛУЧАЯХ ЦЕРКОВНОЕ ВЗЫСКАНИЕ ПРИМЕНИМО В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ

При обнаружении нарушений данного устава членом церкви, прежде всего руководство церкви увещевает, молится и убеждает такого человека в необходимости исправления. После осознания своей вины, человек реабилитируется и продолжает нести служение в церкви Дом Хлеба. В случае непослушания и нежелания исправить свое поведение, фамилия такого человека переносится в список пассивных членов церкви на неопределенное время. Он в обязательном порядке извещается о принятии такого решения руководством церкви. По истечении срока, называемого "замечанием", не исправивший своего поведения человек теряет статус члена церкви Дом Хлеба. Его данные изымаются из базы данных административного компьютера церкви. Дом Хлеба не преследует человека отлучением от Вселенской церкви или "до пришествия". Под "отлучением" мы понимаем потерю статуса члена церкви Дом Хлеба, за определенное нарушение устава и нежелание повиноваться вынесенному решению, а также за нежелание принести покаяние в совершенном грехе.

В случае если согрешение совершено служителем церкви, он может быть восстановлен как рядовой член, но в качестве служителя, не может участвовать в священнодействиях. Вопрос восстановления человека в служении должен быть рассмотрен в индивидуальном порядке. "БУДЬ ОБРАЗЦОМ для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте", "ХОРОШО СЛУЖИВШИЕ приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса", "кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ ДОЛЖЕН БЫТЬ непорочен", "таких надобно прежде испытывать, потом, ЕСЛИ БЕСПОРОЧНЫ, допускать до служения" (1Тим. 3:10).

В обязательном порядке отлучению от церкви подлежит человек, сознательно отрекшийся от веры в Иисуса Христа. "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа" (1Кор.16:2), т.е. да будет отлучен до пришествия. "кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет" Ибо в Ветхом Завете "ОТВЕРГШИЙСЯ, т.е. ОТРЕКШИЙСЯ закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью" (Евр.10:28-29). "Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным" (Мф.10:33). Церковь Дом Хлеба оставляет за собой право делиться информацией об отлученных людях с руководством других церквей.

Человек согрешающий произвольно, и оправдывающий такое свое поведение в обязательном порядке отлучается от церкви. "Не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником… Итак, извергните развращенного из среды вас" (1 Кор. 5:11-13).

ОГЛАШЕНИЕ ВЫНЕСЕННОГО ВЗЫСКАНИЯ

О вынесении кому-либо любого рода взыскания извещаются только члены церкви в письменном виде без указания причины для сохранения полной конфиденциальности. В случае общеизвестного факта согрешения, допустимо объяснение ситуации на закрытых членских собраниях церкви.
ПРИМЕЧАНИЕ
В данном уставе церкви Дом Хлеба представлены общие положения по главным вопросам устройства Дома Божьего, однако, мы признаем право Господа Иисуса Христа особо указывать и направлять церковь через водительство Духом Святым в отдельных нестандартных ситуациях.